反思：我个人很赞同我的观点，所以我坚持在高一上学期必须要教五种基本句型，也建议备课组长统一要求全级教授五种基本句型，因为没有正确的基本句子，到后面的从句等高级句型学生就很难学下去所以，这个基础一定要打好而在本学期中，虽然我们也教了五种基本句型，但我相信还不是很到位，有的学生还是没有掌握好，所以，句子结构这个方面也需要在后面的学习中不断地巩固5、语法：我认为，给高中生讲语法，不要把他们当高中生，要用最简单的词汇，不要出现生词他主张的语法教学法是“道可道，非常道：正反向语法拓展训练——由易到难，由难到易”并且根据学生常犯的错误，我建议“时态分离教学”，“时”为“过去、现在、将来、过去将来”；“态”为“一般、进行、完成、完成进行”

又因午时为"阳辰"，所以端五也叫"端阳"五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出事实也正是这样的关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹之后每年五月五日划龙舟以纪念之借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体

）二、合作探究：1、 探究“退场时”的队形变换（1）启发猜测：①不管队列怎样变换，什么是不变的（总人数）②在总人数不变的情况下，原来每行12人，现在每行16人，那行数与原来相比是增加了还是减少了（2）独立尝试，小组内交流方法（3）交流汇报：①求一共多少人12×4=48（人）② 以排成几行48÷16=3（行）答：可以排成3行（4）感知规律我们发现，在总人数不变的情况下，每行的人数从12人到16人是增加了，而行数从4行到3行，是减少了你猜对了吗2、 探究“比赛中”的队形变换（1）在比赛过程中，他们还可以变换成怎样的队形，你能否帮忙设计一下出示：同学们进行鼓号队比赛，出场时每行12人，排成了4行比赛中 ，

明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”这就是“木叶”的第二个艺术特征6、小结：“木“的艺术特征是：本身含有落叶的因素，具有单纯、开阔的秋的特点;微黄干燥单纯，带来空阔、疏朗的清秋气息而树具有繁茂的枝叶，密密层层的浓阴，褐绿色的树皮，充满生机、活力7、学生齐读第七段，品味“木叶”与“树叶”、“木”与“树”的区别并思考造成这种区别的原因

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